竹林67个雅称考,翠影婆娑中的诗意命名

在中国传统文化中，竹子因其挺拔坚韧、虚心有节的品格，成为文人墨客钟爱的意象。历代文人不仅以竹明志，更为其赋予了大量雅称，这些名称或源于形态特征，或出自诗词典故，共同构成了竹文化的语言宝库。

一、竹为何有如此多雅称？

核心原因在于其文化象征意义。竹子位列"四君子"（梅兰竹菊）和"岁寒三友"（松竹梅）之中，历代文人通过不同视角观察竹子，自然衍生出丰富称谓。这些雅称主要来源于：

• 形态特征（如"绿玉"形容竹色）
• 生长习性（如"虚心"指竹节中空）
• 诗词典故（如"湘妃泪"典出娥皇女英）
• 音韵联想（如"琅玕"模拟风吹竹声）

二、按特征分类的竹之雅称

# 1. 色彩类雅称

最直观的命名方式来自视觉特征：

• 绿玉（《拾遗记》载"其竹色如绿玉"）
• 翠筠（杜甫"风含翠筠娟娟净"）
• 青士（竹色青翠如文士袍服）
• 碧鲜（白居易"卷帘天色碧鲜鲜"）

# 2. 形态类雅称

从竹节、竹叶等结构得名：

• 龙孙（新竹如小龙破土）
• 箨龙（竹笋外皮如龙鳞）
• 玉干（竹竿温润如玉）
• 凤尾（竹梢摇曳似凤尾）

# 3. 声音类雅称

风吹竹动的听觉意象：

• 琅玕（拟金石相击之声）
• 鸣玉（竹叶碰撞如佩玉叮当）
• 秋声（欧阳修《秋声赋》特指竹声）
• 碎玉（竹叶落地清脆似玉碎）

三、典故类雅称对照表

四、特殊生长环境衍生的雅称

不同生长状态催生独特称谓：

• 初篁（新出土的嫩竹）
• 丛篁（密集生长的竹丛）
• 烟篁（雾气中的朦胧竹影）
• 霜筠（经霜不凋的坚韧老竹）

五、文人书房中的竹雅称

文房用具相关的竹称谓：

• 书带（古代竹简的捆扎带）
• 墨君（苏轼称竹为"墨君"）
• 笔床（竹制笔架）
• 纸奴（竹纸的谦称）

六、哲学意蕴深厚的雅称

体现儒道思想的命名：

• 虚心（《道德经》"虚其心"的实践）
• 直节（象征刚直不阿的品格）
• 无邪（《诗经》"绿竹猗猗"的引申）
• 道根（道家视竹为自然之道化身）

七、地域特色的竹称谓

不同地区的独特叫法：

• 越竹（绍兴特产箭竹）
• 蜀魂（四川望帝化鹃传说相关）
• 楚练（湖北地区竹纤维制品）
• 吴筠（江南文人特指细竹）

竹的雅称系统如同其地下根茎般纵横交错，每个名称都是文化记忆的活化石。这些充满诗意的称谓不仅保存着古人的观察智慧，更延续着"居不可无竹"的精神传统。当我们在现代都市看到几竿翠竹时，若能想起"此君"琅玕"等雅称，或许能重新连接那份被钢筋水泥隔断的东方美学体验。